대전 시내에서 금산 방면으로 17번 국도를 따라 충무체육관과 대전고등학교를 지난 부사동 네거리에서 약700미터쯤 가면, 도로 오른편에 조선 인조~현종 때 학자이던 봉소재 남분봉(鳳巢齎 南奮鵬: 1607~1674)이 세운 정자 봉소루(鳳巢樓; 대전시문화재자료 제35호) 입구를 알리는 안내판이 있다. 보문산 등산로이기도 한 골목을 약70m쯤 들어가면, 오른편에 300년 이상 된 느티나무 고목이 작은 숲을 이루는 골목의 가파른 축대 위의 품격 있는 한옥 건물이 격자형 철제 울타리 안에 있다.
봉소루란 ‘봉황의 둥지’라는 의미로서 봉황처럼 크게 자라날 학생들을 가르치는 곳이라 하여 지었다고 하지만, 보문산의 옛 지명이 봉소산이어서 보문산 기슭에 있는 정자라는 의미라고도 하고, 봉소루 주위에 수백 년 된 느티나무가 많아서 많은 새가 날아오는 곳이어서 봉소루라고 했다는 설도 있다. 또, 봉소루는 남분봉의 호 봉소재를 따서 봉소재라 불렀다고도 한다.

고성 남씨의 집성촌이기도 한 석교동(石橋洞)이란 지명은 봉소재가 제자들이 매일 대전천을 건너서 배우러 오는 불편을 덜어주기 위해서 사재를 털어 튼튼한 돌다리를 놓은 뒤, 돌다리마을로 불리던 것이 한자화된 것이라고 한다.
봉소재와 석교동 돌다리에 얽힌 일화는 봉소재는 학문연구와 제자들을 가르치는 이외에 틈틈이 낚시를 즐겼는데, 그는 잡은 고기를 먹지 않고 다시 물속에 넣어 주곤 했다고 한다. 어느 날 봉소재가 대전천에 나가서 낚시를 하면서 유난히 빛깔이 고운 큰 잉어 한 마리를 잡았는데, 평소처럼 잉어를 물속에 넣어주자 잉어는 주위를 맴돌다가 물속으로 사라졌다.
그날 밤 집에 돌아와서 밤에 꿈을 꾸었는데, 낮에 살려준 잉어가 나타나서 ‘이 냇물에는 변변한 다리가 없어서 사람들이 건너다니기에 불편하고, 이곳에서 조금 내려가면 큰 바위가 있으니 그 바위로 다리를 놓으면 좋겠습니다.’ 하며 사라졌다. 이튿날 봉소재가 잉어가 가르쳐 준 곳을 찾아가보니, 정말 그곳에는 길이 15자, 폭이 4자나 되는 다리 형태의 큰 돌이 있어서 그 돌을 옮겨서 대전천 위에 놓았다. 봉소재는 사람들로부터 큰 칭송을 받았다.

아름다운 전설과 대전 지방에 살던 고고한 선비의 역사를 말해주는 봉소루는 석교동 돌다리와 함께 대전이 자랑할 만한 유물이지만, 대전시의 문화재 관리 상태는 매우 소홀하다.
우선, 주택가 골목인 봉소루 주변은 가파른 축대 때문이기도 하겠지만, 어지럽게 주차해 둔 차량들이며, 담장 안팎에 있는 느티나무 고목들도 노거수라는 표지석 이외에는 별다른 관리의 흔적을 찾아볼 수 없다. 무엇보다도 봉소루를 관람하기 위해서 대문 기둥에 붙어있는 초인종을 아무리 눌러도 수시로 찾아오는 방문객이 귀찮은지 아무런 반응이 없고, 솟을대문 한구석에 붙어있는 관리자 연락전화는 결번이라는 메시지만 나온다.